Er det muligt at gå i kirke med menstruation - regler og undtagelser

Udledning

Mange troende kvinder spekulerer på: "Er det muligt at gå i kirke under menstruation?" Denne artikel vil hjælpe med at besvare dette spørgsmål ud fra forskellige religioners synspunkt og moderne syn på kirken på dette spørgsmål..

Lad os nu dvæle mere detaljeret ved dette..

Menstruation er en almindelig forekomst i hver kvindes liv, hvilket skyldes de fysiologiske processer, der forekommer i hendes krop. Som historien viser, er menstruationsperioden imidlertid længe blevet behandlet anderledes end nogen anden fysiologisk proces. I mange kulturer og religioner er der et specielt forhold til menstruation, især til den første. Dette forklarer tilstedeværelsen af ​​forskellige former for forbud på dette tidspunkt. Hvad angår kristendommen, er en troende, der går til templet, en regelmæssig begivenhed. Kvinder, der bekender kristendommen, står ofte overfor udfordringen ved at gå i kirken under menstruationsblødning.

Dette sker primært, fordi den offentlige mening om dette emne er meget anderledes. Nogle mennesker tror, ​​at en kvinde er ”uren” i denne periode og anbefaler ikke at gå i et tempel. Andre har en tendens til at tro, at ingen naturlig manifestation af kroppen kan udelukke en person fra Gud. I dette tilfælde er det logisk at henvise til det dannede system med kanoner angående de kristne opførsel. Men hun giver ikke klare henstillinger.

I de tidligste tider af kristendommen tog de troende deres egne beslutninger. Nogle mennesker fulgte deres forfædres traditioner, især deres familie. Meget afhang også af udtalelsen fra præsten i den kirke, hvor folk gik. Der var også dem, der ud fra teologisk overbevisning og af andre grunde var af den opfattelse, at det under menstruationen er bedre at ikke deltage i nattverden og ikke at røre ved helligdommen for ikke at forvirre dem. Et meget strengt forbud blev observeret i middelalderen.

Der var også kategorier af kvinder, der udførte nattverd, uanset tilstedeværelsen af ​​en periode med menstruationsblødning. Imidlertid blev der ikke registreret nøjagtige data vedrørende holdninger fra ortodokse kirker til kvinders opførsel i kirken under menstruation. I gamle tider samledes de kristne tværtimod hver uge og endda under truslen om død, tjente de i liturgiens huse og kommunikerede. Kvinders deltagelse under menstruation nævnes ikke.

Er det muligt at gå i kirke under menstruation i henhold til Det Gamle og Det Nye Testamente

I Det Gamle Testamente betragtes perioden med menstruationsblødning hos kvinder som en manifestation af "urenhed." Det er med dette skriftsted, som alle fordomme og forbud, der pålægges kvinder under menstruation, er forbundet. I ortodoksi blev introduktionen af ​​disse forbud ikke overholdt. Men deres annullering blev ikke udført. Det giver anledning til uenighed.

Påvirkningen af ​​hedenskulturen kan ikke nægtes, men tanken om ydre urenhed for mennesket blev revideret og begyndte at symbolisere sandhedens teologi i ortodoksien. I Det Gamle Testamente var således urenhed knyttet til temaet død, som efter Adam og Evas fald tog besiddelse af menneskeheden. Begreber som død, sygdom og blødning taler om dyb skade på menneskets natur..

Med hensyn til dødelighed og urenhed blev mennesker frataget det guddommelige samfund muligheden for at blive hos Gud, det vil sige folk blev udvist til jorden. Det er denne holdning til menstruationsperioden, der observeres i Det Gamle Testamente.

De fleste mennesker anser det for urent, hvad der kommer ud af kroppen gennem visse menneskelige organer. De opfatter dette som noget overflødigt og helt unødvendigt. Sådanne ting inkluderer udflod fra næse, ører, sputum ved hoste og meget mere..

Menstruation hos kvinder er udrensning af livmoderen fra væv, der allerede er døde. En sådan rensning finder sted i forståelsen af ​​kristendommen som forventning og håb om yderligere undfangelse og selvfølgelig opkomsten af ​​et nyt liv.

Det Gamle Testamente siger, at enhver persons sjæl er i hans blod. Blod under menstruation blev betragtet som dobbelt skræmmende, da det indeholder dødt kropsvæv. Det blev påstået, at en kvinde blev renset ved at frigøre sig fra dette blod..

Mange mennesker tror (henviser til Det Gamle Testamente), at man ikke kan gå i kirken i en sådan periode. Folk tilskriver dette det faktum, at en kvinde er ansvarlig for en mislykket graviditet, og beskylder hende for dette. Og tilstedeværelsen af ​​fremtrædende dødvæv beskadiger kirken.

I Det Nye Testamente omdefineres synspunkter. Fysiske fænomener, der har en hellig og speciel betydning i Det Gamle Testamente, virker ikke længere værdifulde. Vægten skifter til den spirituelle del af livet..

Det Nye Testamente fortæller os, at Jesus helede en kvinde, der havde sin periode. Det er som om hun rørte ved frelseren, men det var slet ikke en synd.

Frelseren, der ikke tænkte på, at han kunne blive fordømt, rørte ved den menstruerende kvinde og helbredte hende. Derfor priste han hende for hendes stærke tro og hengivenhed. En sådan opførsel ville tidligere helt sikkert have været fordømt, og i jødedommen blev den generelt betragtet som ækvivalent med respekt for helgenen. Det var denne rekord, der forårsagede en ændring i fortolkninger om muligheden for at besøge kirken og andre hellige steder under menstruation.

I henhold til Det Gamle Testamente er ikke kun en kvinde ikke ren i kritiske dage, men enhver person, der rører ved hende (3 Mos 15:24). I henhold til 3. Mosebog 12 gjaldt lignende begrænsninger for kvinden, der fødte.

I gamle tider gav ikke kun jøder sådanne instruktioner. Hedenske kulter forbød også kvinder med menstruation at udføre forskellige opgaver i templet. Desuden blev kommunikation med dem i denne periode anerkendt som en desecration af sig selv..

I Det Nye Testamente overholdt Jomfru Maria kravene til rituel renhed. Det siges, at hun boede i templet fra to til tolv år og derefter var forlovet med Joseph og blev sendt til at bo i hans hus, så hun ikke kunne besudle ”Herrens lagerbygning” (VIII, 2).

Senere sagde Jesus Kristus, når han prædiker, at onde intentioner kommer ud af hjertet, og dette besmittede os. Hans prædikener sagde, at samvittighed påvirker "renhed" eller "urenhed." Herren irettesætter ikke blødende kvinder.

Apostlen Paulus støttede heller ikke det jødiske syn på Det Gamle Testamente regler i spørgsmål af denne form for renhed; han foretrak at undgå fordomme.

Jesus Kristus i Det Nye Testamente mener, at det vigtigste begreb om rituel renhed overføres til det åndelige niveau og ikke materielt. Sammenlignet med renhedens spiritualitet betragtes alle kropslige manifestationer som ubetydelige og ikke så vigtige. Følgelig betragtes menstruation ikke længere som en manifestation af urenhed.

Der er i øjeblikket ikke et væsentligt forbud mod kvinder, der går i kirken under menstruation.

I kapitlerne i pagten gentog studerende ofte udsagn om, at troen er forurenet af det onde, der kommer fra det menneskelige hjerte, og overhovedet ikke kropsløst. I Det Nye Testamente er der særlig opmærksomhed på den indre, åndelige tilstand af en person og ikke til fysiske processer uafhængige af en persons vilje.

Er der forbud mod at besøge et hellig sted i disse dage

Den katolske kirke udtrykker synspunktet om, at den naturlige proces i kroppen på ingen måde kan være en hindring for at besøge templet eller gennemføre ritualer. Den ortodokse kirke kan ikke komme til en enkelt mening på nogen måde. Meningerne er forskellige og nogle gange endda selvmodsigende.

Den moderne Bibel fortæller os ikke om det strengeste forbud mod kirkedeltagelse. Denne hellige bog bekræfter, at menstruationsprocessen er et helt naturligt fænomen med jordisk eksistens. Det bør ikke blive en hindring for et fuldt kirkeliv og hindre troen og opførelsen af ​​de nødvendige ritualer.

I øjeblikket er der ikke et grundlæggende forbud mod kvinder, der går i kirken under menstruation. I templer er udtømning af menneskelig blod forbudt. Hvis for eksempel en person i templet skader en finger, og såret blør, skal du gå ud, indtil blødningen stopper. Ellers antages det, at templet er blevet visket, og det bliver nødvendigt at indviede. Heraf følger, at du under menstruation, ved brug af pålidelige hygiejneprodukter (tamponer og puder), kan du besøge templet, da blodudgydelse ikke vil ske.

Men tempelministrens udtalelser om spørgsmålet om, hvad der er tilladt under menstruation, og hvad der ikke må gøres i kirken, er forskellige og endda modstridende.

Nogle siger, at sådanne kvinder ikke kan gøre noget på et hellig sted. Du kan komme ind, bede, og du skal rejse. Nogle præster, der har radikale synspunkter om dette emne, overvejer at kirkens deltagelse er en kvinde med menstruation af uacceptabel opførsel. I middelalderen var der et strengt forbud mod, at kvinder besøger templet på sådanne dage..

Andre hævder, at menstruation ikke skal have indflydelse på adfærd på nogen måde, og det er nødvendigt at "leve et kirkeliv fuldt ud": bede, tænde stearinlys og ikke nægte tilståelser og samfund.

To sider har bevis for deres domme, selvom de er forskellige i kontrovers. De, der støtter den første dom, stoler hovedsageligt på Det Gamle Testamente og siger, at tidligere blødende kvinder befandt sig i afstand fra folk og templet. Men de forklarer ikke, hvorfor det var sådan. Når alt kommer til alt var kvinder derefter bange for at vanhellige det hellige sted med blod på grund af manglen på nødvendige hygiejneprodukter.

Den anden insisterer på, at kvinder i gamle tider deltog i kirker. For eksempel grækerne (i dette adskiller de sig fra slaverne), kirkerne blev ikke indviet, hvilket betyder, at der ikke er noget at vige i dem. I sådanne kirker anvendte kvinder (ikke opmærksom på månedlig blødning) ikonerne og førte et normalt kirkeliv.

Det blev ofte nævnt, at kvinden ikke var skylden, at hun periodisk måtte udholde en sådan fysiologisk tilstand. Og alligevel, i fortiden, forsøgte russiske piger at undgå at optræde i kirker i så specielle perioder.

Nogle hellige sagde, at naturen belønner det kvindelige køn med et så unikt træk ved rensning af en levende organisme.De insisterede på, at fænomenet blev skabt af Gud, hvilket betyder, at det ikke kan være beskidt og urent..

Det er forkert at forbyde en kvinde at deltage i templet i menstruationsperioden, baseret på en streng ortodoksis opfattelse. En grundig og dybtgående undersøgelse af kirken og den moderne løsning af teologiske konferencer har fundet en fælles opfattelse af, at tabuet om at besøge hellige steder i en kvindes kritiske dage allerede er forældede synspunkter.

I dag er der endda en fordømmelse af mennesker, der er kategorisk afstemt og er afhængige af gamle fonde. De sidestilles ofte med tilhængere af myter og overtro..

Du kan eller kan ikke gå til templet på kritiske dage: hvad du skal gøre i sidste ende

Kvinder kan gå i kirken hver dag. I betragtning af udtalelsen fra de fleste kirkelister kan kvinder deltage i kirken på kritiske dage. Det foretrækkes dog i denne periode at nægte at holde sådanne hellige ritualer som bryllup og dåb. Hvis det er muligt, er det bedre ikke at røre ved ikoner, kryds og andre helligdomme. Et sådant forbud er ikke strengt og bør ikke påvirke kvindelig stolthed.

Kirken opfordrer kvinder til at nægte nattverd på sådanne dage, undtagen lange og alvorlige sygdomme.

Nu kan du ofte høre fra præster, at du ikke behøver at være særlig opmærksom på kroppens naturlige processer, fordi det kun er synd, der urenheder en person.

Den fysiologiske menstruationsproces, der er givet af Gud og naturen, bør ikke forstyrre troen og ekskommunisere en kvinde endda midlertidigt. Det er ikke rigtigt at udvise en kvinde fra templet kun fordi hun gennemgår en månedlig fysiologisk proces, som hun selv lider af, uanset hvad hun vil.

På besøg i en moske under menstruation af muslimer

De fleste islamiske lærde er overbeviste om, at kvinder ikke bør gå til moskeen under menstruation. Men dette gælder ikke for alle. Nogle repræsentanter mente, at intet forbud af denne art skulle eksistere. Det skal bemærkes, at selv en negativ holdning til kvinder, der besøger moskeen under menstruation, ikke gælder for ekstreme tilfælde, når behovet er stort og ubestrideligt. Ud af diskussionen er der en situation, hvor en kvinde besudler moskeen med hendes sekret i den direkte, fysiske forstand. Faktisk er det strengeste forbud pålagt sådan adfærd. Kvinder har dog lov til at deltage i id-bønner..

Forholdet mellem andre religioner

I buddhismen er der ikke noget forbud mod, at kvinder besøger datsanen i menstruationsperioder. I hinduismen er derimod ekstremt uacceptabelt at gå til templet på kritiske dage.

Artikler Om Misbruget Cyklus

Hvad er årsagerne til blødning hos en kvinde

Blødning fra livmoderen er et alvorligt symptom, der kan tale om mange lidelser i en kvindes krop. Sen akutpleje kan føre til komplikationer. Der er forskellige årsager til blødning hos kvinder, så det er vanskeligt at stoppe symptomet....

Er det muligt at lave tatovering under menstruation

Tatovering er en procedure til indføring af et farvestof under huden. Det udføres for at simulere almindelig makeup. Mange kvinder er interesseret i, om tatovering kan udføres under menstruation....

Hvad kan være årsagerne til forsinkelsen i menstruationen fra 1 til 10 dage?

Menstruation er den sidste fase af en kvindes menstruationscyklus. Det er en kompleks proces med afvisning af livmoderens indre foring - endometrium....